Dhammakaya Media Channel : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 57 / 1

獨一無二 彭。孔諾雅優婆夷老奶奶師父傳記 -------------------- 這本書是獻給法身寺創辦人大寶優婆夷彭。孔諾雅老奶奶師父，以感恩她老人家把深奧的法身法門傳承到今日。希望此舉能把法身門弘揚到亞洲地域，或是以華文為媒介語的族群裏去。 譯者：陳培垚 編輯：泰國法身寺國際部-華文翻譯組及許楚芳老師 -------------------- ISBN：974-88129-8-

本書是為了感恩法身寺創辦人大寶優婆夷彭。孔諾雅老奶奶師父，並將其深奧的法身法門傳承至今。希望此書能在亞洲及使用華文的族群中弘揚法身門。書的初版由法身基金會於2000年印製，編輯由泰國法身寺國際部及許楚芳老師負責，譯者為陳培垚。相關聯繫資訊包括泰國法身寺的地址及電話。詳情查詢可見 dmc.tv。

獨一無二 世界各地法身修行中心的地址： Thailand (Headquarters) 23/2 Mu 7, Khlong Sam, Khlong Luang, Pathum Thani 12120, THAILAND Tel. (+66-2) 524-0257 to 63 Fax. (+66-2) 5240270 to 1 E-mail: [email protected] Web:

這本書提供了不同地區法身修行中心的詳細地址，包括泰國和香港的聯繫資訊。此外，還有電話和電子郵件信息，方便有興趣的人士進一步了解和聯絡相應的修行中心。欲了解更多信息，請訪問 dmc.tv。

世界各地法身修行中心的地址 Manchester Dhammakaya International Society of United Kingdom (Manchester) Gardner House, Cheltenham Street, Salford, Manchester, M6 6WY Tel. +(44)-161-736-1633 Fax. +(44)-161-736-5747

本文提供曼彻斯特和法国的法身修行中心地址及联系方式。曼彻斯特的法身修行中心为Dhammakaya International Society，位于Salford，联系电话为+(44)-161-736-1633。法国的法身修行中心包括Wat Buddha Strasbourg，位于斯特拉斯堡，联系电话为+(33)-388-326-915，以及Wat Bouddha Bordeaux，位于Bordea

國家圖書館出版品預行編目資料 獨一無二/柯孔諾雅優婆夷老奶奶傳記 齊芝瑤編-初版 -臺北縣板橋市：國際法身禪修中心 民96 面：24頁 ISBN:978-986-83467-0-3（平裝） 1.佛教-泰國-傳記 229.6 96010554 柯孔諾雅優婆夷老奶奶傳記 出版社：國際法身禪修中心 地址：台北縣板橋市四川路二段16巷9號3樓 電話：02-8966-1000 傳真：02-8967-2

本書《柯孔諾雅優婆夷老奶奶傳記》由國際法身禪修中心出版，記載了優婆夷老奶奶的故事及其在佛教中的重要地位。此書展現了泰國佛教文化的潛力與其對信徒的影響。透過深入的傳記內容，讀者將能夠更好地理解她的哲學與教義。這本傳記以便於閱讀的方式，幫助人們更接近佛教的真髓。出版於中華民國九十六年，是愛好佛教文獻的必備參考資料，並且希望透過結緣書的方式傳遞正能量。

欧洲地区 比利时 Wat Buddha Antwerp (Belgium) Sun-Jobseenweg 84, 2970 's-Gravenwezel, Antwerp Belgium Tel. +(32)-3326-4577 Fax. +(32)-3326-1577 Mobile+(32)-4913-26002 Website: www.dhammakaya.be E-mail: vr0012

本页介绍位于欧洲的Wat Buddha地点，包括比利时安特卫普的Wat Buddha Antwerp和法国的Strasbourg和Bordeaux的War Buddha。安特卫普位于Sun-Jobseenweg 84, 2970 's-Gravenwezel，提供联系电话和电子邮件。法国的Strasbourg和Bordeaux的位置和联系方式也被分别列出，便于访问和联系。详细地址和联系方式能帮助人

Paris Wat Buddha Paris 10, Avenue de Paris, 77164 Ferrieres en Brie, France Tel. +33-164-770-837 Mobile. +33-6-2285-8206 Fax. +33-164-772-837 Email: [email protected] 德國 Wat Phra Dhammakaya Bavä

Explore the Wat Buddha centers located in Paris and various cities in Germany, including Koenigsbrunn, Frankfurt, Stuttgart, and Langenargen. These centers provide spiritual services and a sense of co

中东地区 巴林 Bahrian DMC Centre, Bahrain 1301 Road No. 5641, Block No. 0356, Manama City, Bahrain. Tel. +(973)-3960-7936 Contact : Mr. Thanachai & Mrs. Peanji Thongthae Thailand Co-ordinator : Tel(+66)-5-0

本内容提供了中东和非洲地区冥想中心的详细联系方式，包括巴林、杜拜、阿布达比、以色列、卡达、伊朗、阿曼、沙特阿拉伯和南非等地的地址和联络人信息。如需更多信息，请访问 dmc.tv。

和平的太阳 贡献者 ISBN：978-611-7200-05-2 荣誉顾问： 帕拉查哇哇那威素（法胜师父——法身寺住持） 帕帕哇哇利雅坎（施命师父——法身寺副住持） 书名：和平的太阳 译者：陈培瑾 编辑：泰国法身寺国际部－华文翻译组 排版与书面设计者：黄珍妮 印刷商：SMK Printing Co.,Ltd. 出版日：泰国法身寺法身基金会2009年初版 版权所有：泰国法身寺（Wat Phra Dh

《和平的太阳》是一本探索内心和平与智慧的书籍，旨在启发读者追求内心的宁静与灵性的成长。书中围绕着如何在日常生活中找到平和、提升自我意识和智慧的主题进行深入探讨。这本书由泰国法身寺出版，体现了该寺的教义和实践。致力于帮助读者更好地理解自己的内心世界，找到通往内心宁静的道路。更多信息请访问dmc.tv。

The image contains the following readable text: **On the certificate:** "GUINNESS WORLD RECORDS CERTIFICATE The longest journey walking on flower petals is 427.8 km (265.82 miles) and was achieved by

ในปี 2012 พระสงฆ์ 1,127 รูปได้ทำการเดินทางไกล 427.8 กม. บนกลีบดอกไม้ เพื่อให้ข้อเสนอเพื่อเฉลิมฉลองปีใหม่ในประเทศไทย การเดินทางเริ่มตั้งแต่วันที่ 2-25 มกราคม 2012 การบันทึกนี้ได้รับการยอมรับจากกินเนสส์

สังโมทนียกถา ข้พระองค์ขอเล่าเรื่องราวให้ฟังในลักษณะนี้นะ พระองค์ทรงเมตตาและอุบาสกถวายในการสร้างและบำเพ็ญบุญต่างๆ เพื่อความสุขและอร่อยของเราเองทั้งในปัจจุบันและอนาคต. ข้าพระองค์ขอกราบขอบคุณพระพุทธคุณ

บทความนี้เกี่ยวกับการบรรยายของพระธรรมอาจารย์ใหญ่ที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการสร้างบุญและการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งนำมาซึ่งความสุขและความสงบในชีวิต ทั้งนี้มีการอธิบายถึงความหมายของธรรม

Preface Not a month goes by these days without another important article being published on some newly uncovered Buddhist text, and among the discoveries are ancient materials about Buddhist meditati

This preface discusses the ongoing discoveries in Buddhist meditation texts and the efforts of Venerable Phrakrupaladnayokwarawat (Sudhammo Bhikkhu) in promoting scholarly exploration. It emphasizes t

Introduction This collection of articles marks the launch of the Journal of the Dhammachai International Research Institute (JDIRI). The articles presented here indicate some of the perspectives on B

This collection of articles marks the launch of the JDIRI, showcasing perspectives on Early Buddhism and meditation studies. The journal aims to publish research on ancient manuscripts and esoteric pr

the cakras are located, a location that suggests comparisons with Tantra. While the primary focus of this journal is dhammakāya, Luang Phaw Dhammajayo has instructed the Director of DIRI, Phrakrupladn

This journal focuses on the study of cakras and early Buddhism, emphasizing neutrality across Buddhist schools. Under the direction of Luang Phaw Dhammajayo, the Director of DIRI, Phrakrupladnayokwara

Dhammakāya in the Pali Canon¹ Chanida Jantrasisalai

In the case that ‘brahma-’ refers to the masculine ‘Brahma’ In case of the term ‘brahma-’ in the three compounds50 being translated as a masculine ‘Brahma,’51 the comparison of the first and the third

In this text, the term 'brahma-' is analyzed in the context of its translation as the masculine 'Brahma.' It discusses how the comparison between the Tathāgata and the Brahma, the creator, illustrates

In the case that 'brahma-' refers to the neuter 'brahman' In the other case in which the term brahma- is translated as 'brahman'63 the ultimate,64 the third parallel65 suggests that the term dhamma in

This text clarifies that the term 'brahma-' can refer to either the masculine 'Brahmā' or the neuter 'brahman,' ultimately leading to the view that dhamma signifies transcendental realities. It sugges

While a conclusion is proposed here to some extent, it may be useful to examine further implications from the parallel usage of the term 'dhamma' and 'brahma' elsewhere, for it may add further underst

เนื้อหานี้สำรวจการใช้คำว่า 'ดัมมะ' และ 'บราเหมะ' ในวรรณกรรมพุทธศาสนา และการตีความความหมายที่เชื่อมโยงกันของทั้งสองคำ เป็นการศึกษาความสำคัญของการใช้คำที่ขนานกัน ซึ่งสะท้อนถึงสถานะความบริสุทธิ์สูงสุดที่

where all fetters are unrooted, or at least they signify the ‘best’ state. The same may be said for the parallel of dhammacarĺa and brahmacarĺa. Although these two compounds are normally used in dif

The text discusses how 'brahmabhūta' refers to the state of having eradicated all defilements, allowing one to experience ultimate peace and happiness. It parallels 'dhammacarĺa' and 'brahmacarĺa' as

V. Reference 2: Dhammakāya and Paccekabuddhas A Paccekabuddha is counted as one of the two types of Buddhas. According to Buddhist philosophy, a Paccekabuddha is a person who is of the highest wisdom

This text discusses the concept of Paccekabuddhas, individuals of high wisdom who achieve self-enlightenment but lack the ability to teach. It explores scholarly arguments about the pre-Buddhist origi

In the Apadāna literature, besides the life history of the Buddha and his disciples, a section is devoted to a depiction of the characteristics of Paccekabuddhas. This - section is entitled 'Paccekabu

The Apadāna literature highlights the characteristics of Paccekabuddhas, emphasizing their significant dhammas and independent mind. Verse 52 describes them as having great dhammas, being free from su